Filosofía General. Tarea 9.

Universidad abierta para adultos (UAPA).

1-Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado de los siguientes conceptos:

–Intuición:

La intuición es un concepto de la Teoría del conocimiento aplicado también en la epistemología que describe el que es directo e inmediato, sin intervención de la deducción o del razonamiento, siendo considerado como evidente. Se cree que la percepción sensible ofrece un conocimiento intuitivo de la realidad.

Yo:

Habilidad para conocer, comprender o percibir algo de manera clara inmediata, sin la intervención de la razón.

–Ideas innatas:

Las ideas innatas son un tipo de ideas cuya existencia es bastante dudosa. Se supone que lo que caracteriza a estas ideases el hecho de estar en la mente sin haber sido adquiridas por la experiencia. Desde que tales ideas fueron postuladas han sido objeto de debate, llegando este debate a la actualidad.

Yo:

Que no ha sido aprendido o adquirido después del nacimiento, sino que ha nacido con el ser tiene una elegancia

–Método:

La metodología, hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar el objetivo o la gama de objetivos que rige una investigación científica, una exposición doctrinal o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados específicos.

Yo:

Procedimiento que se sigue para conseguir algo

–Racionalismo:

Actitud de la persona que atribuye a la razón un papel predominante sobre la voluntad o la emoción en cualquier ámbito

Yo:

una forma de argumentar que puede facilitar la persuasión. Un método para argumentar

–Escepticismo:

Doctrina filosófica que considera que no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse ninguna opinión segura.

Yo:

Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de una cosa.

2-Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de Descartes con respecto a la matemática y las reglas del método.

Las matemáticas son uno de los descubrimientos de la humanidad. Por lo tanto no pueden ser más complicadas de lo que los hombres son capaces de comprender descartes con respecto a la matemática y las reglas del método. Descartes afirmaba la posibilidad de establecer un método que nos pueda conducir a un conocimiento profundamente nuevo de la verdad de las cosas. Este se basaba en el «método de los matemáticos.» ¿Cuál es ese método? Ya veremos. En su Discurso del método dice:

«Encontraba placer sobre todo con las matemáticas, a causa de la certeza y evidencia de sus razones; pero yo no notaba aún su verdadero uso y … me extrañaba de que, siendo sus cimientos tan firmes y tan sólidos, no se hubiera construido sobre ellos nada más levantado.» [Descartes, R.: Discurso del método, p. 18]

Esto es lo central.

Para Descartes, las ideas que surgen de la experiencia sensible no expresan la verdadera naturaleza de las cosas. Los sentidos siempre nos pueden engañar. Por eso propuso ir a las ideas internas, innatas, que no admiten duda. Estas ideas innatas, sin embargo, van a traer consigo el descubrimiento de verdad es garantizadas, solo que por medio de Dios. Critica a los empiristas por no salirse de los sentidos. Afirmaba Descartes: «… en el sentido (…) la idea de Dios y del alma no han estado nunca.» Esos filósofos a los que critica «…no elevan nunca su espíritu más allá de las cosas sensibles… y todo lo que no es imaginable les parece no ser inteligible.» [Descartes, R.: Discurso del método, p. 50]Descartes intentará reducir los datos de la experiencia a las ideas claras de la razón, de la mente. Y para eso propuso acudir a lo que cree son las matemáticas. ¿Por qué? Para él, los matemáticos han establecido ya que existen medios para demostrar cómo un movimiento engendra una verdad de otra; es decir, nuestra razón logra justificar la naturaleza, su verdad, puesto que comprendemos sus leyes.

3-Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que diferencian  las posiciones entre Tomas Hobbes y  Jhon Locke.

4-Explica cómo concibe  Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

Emmanuel Kant (1724-1804) se dedicó a la enseñanza en la Universidad y en1770 obtuvo la cátedra de Metafísica y Lógica. Este año es decisivo para él ya que señala un tránsito del período pre crítico al crítico de su pensamiento. Kant, que se había formado en el racionalismo, comienza a dudar del valor de la razón al leer a Humé  y escribe un libro titulado Dissertatio en el que se plantea el problema del valor y los límites de la razón.

Más tarde este problema recibe solución en sus obras Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio.

En la Crítica de la razón pura Kant somete a crítica la razón científica ,definiendo unos conceptos previos para establecer el valor y la posibilidad de la ciencia.

Esta obra se divide en tres partes: la Estética trascendental, que trata el valor del conocimiento sensible para establecer la posibilidad de la matemática como ciencia; la Analítica trascendental que aborda el valor de los conceptos del entendimiento para estudiar la posibilidad de la Física como ciencia y la Dialéctica trascendental, que se ocupa del valor de las ideas de la razón para establecer la posibilidad de la Metafísica como ciencia. Es la base del idealismo alemán.

Conclusión

La filosofía moderna es la filosofía que se desarrolló en el mundo occidental desde el siglo XVII hasta comienzos del siglo XX. El período de la filosofía moderna no se corresponde exactamente con la Edad Moderna. Se debate cuánto de la filosofía renacentista se debe incluir, al igual que si se debe incluir parte de la filosofía del siglo XX.

La filosofía moderna se caracterizó por reconocer plenamente la preeminencia de la gnoseología sobre la metafísica,1​ argumentando que antes de intentar conocer lo que hay, es prudente conocer lo que se puede conocer.2​ Los principales debates de esta época fueron, por lo tanto, debates gnoseológicos.