Filosofía General. Trabajo Final

Universidad abierta para adultos (UAPA).

Facilitador: Daniel Roque

Para esta asignatura Filosofía General el trabajo Final se pide lo siguiente.

Introducción:

Filosofía moderna:

La filosofía moderna corresponde a ese periodo que llamamos Edad moderna en la Historia Universal y que comienza en el Renacimiento y al Reforma protestante.es verdaderamente una época nueva con un espíritu nuevo, tan distinto del espíritu escolástico, que se le puede considerar cono una revolución anti escolástica.

En efecto, la filosofía medieval había conjugado en gran síntesis el pensamiento pagano platónico-aristotélico con el pensamiento cristiano, armonizando la razón y la fe, nuevas corrientes filosóficas proclamarían la absoluta independencia de la razón o aun la pondrían en rebelión abierta contra lo sobrenatural. La nueva filosofía exaltaba el método matemático científico en detrimento del espíritu metafísico que había dominado, no solo a la edad media, sino también entre los pensadores paganos. Naturalmente estas nuevas doctrinas o corrientes de pensamiento correspondían a nuevas situaciones políticas, culturales, sociales y religiosas; el renacimiento, la seudorreforma protestante, el humanismo, el nacimiento de los estados modernos, el auge de las ciencias.

De ahí que también encontramos en la época moderna una tremenda dispersión doctrinal que contrasta con la notable unidad del pensamiento cristiano de la edad media; asi como las naciones se diferencian, como los pueblos se separan unos de otros, también se producen profundas escisiones en el espíritu occidental y en su concepción unitaria del mundo, como consecuencia o secuela del enfrentamiento entre la razón teorética y la razón práctica, entre la ciencia y la fe, entre lo físico y lo metafísico, entre la política y la moral, entre lo subjetivo y lo objetivo, postulan en tal abundancia los problemas, los ,métodos, las soluciones que el espíritu vuelve a caer en el escepticismo y llega hasta proclamar la superioridad del inconsciente sobre la conciencia.

Sin embargo, el subraya las nuevas tendencias y los nuevos métodos de la filosofía moderna, el registrar una problemática diferente, no debe hacernos pensar que los cambios se hicieron de repente y que se puede poner una muralla divisora entre el pensamiento medieval y el moderno. Los cambios culturales no suelen sobrevivir tan bruscamente: los estratos de la cultural y del pensar humano suelen encajar unos con otros y mezclarse entre sí.

La filosofía moderna:

La filosofía moderna nace a comienzos del renacimiento y de la reforma protestante hasta los últimos años del siglo pasado, siglo xx. En tanto, el filósofo francés Rene Descartes está considerado el padre de la filosofía moderna porque su planteamiento lo llevo directamente a la creación de una nueva matemática.

 

Entre los movimientos que existieron en la filosofía moderna podemos mencionar los siguientes:

El Racionalismo:

Es una corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. Contrasta con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.

Entre los planteamientos que existen en el racionalismo están los siguientes:

. La razón como única forma de conocimiento.

. Desprecio al conocimiento sensible.

. Ideas innatas: nacemos con las ideas, con el conocimiento.

. Dudas metódicas dudar para quedarse con las únicas verdades claras y distintas: ‘pienso  luego existo’.

.El racionalismo tuvo como representante a Rene Descartes. Otros racionalistas influyentes fueron Chistian Wolff, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz.

El empirismo:

Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas. El empirismo, bajo ese nombre, surge en la edad moderna como fruto maduro de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el reino unido desde la baja edad media.

En la antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través de su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en contraposición al conocimiento teórico concebido como contemplación de la verdad al margen de cualquier utilidad.

El empirismo también se opone al historicismo, ya que tanto el empirismo como el racionalismo son teorías individualistas del conocimiento, mientras que el historicismo es una epistemología  social.

Entre los planteamientos del empirismo están:

. Experiencia: En ella se forman las ideas y los conocimientos, es única fuente de conocimiento.

. Evidencia de lo sensible para conocer.

. Tabula rasa: venimos con la mente en blanco, conocemos cuando entramos en contacto con la realidad.

El empirismo tuvo como representante a John Locke. Otros empiristas fueron: Georg Berkeley, David Humé y Francis Bacon.

El idealismo:

El idealismo afirma la primacía de las ideas o incluso su existencia independiente. Afirman que la realidad  que podemos conocer es fundamentalmente un constructor de la mente o inmaterial. El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento.

El materialismo rechaza el idealismo. El idealismo no es precisamente anagonito al realismo pues hay filosofías idealistas que postulan una existencia de objetos abstractos independientes del observador.

Entre los planteamientos del idealismo están:

. Conciliación: racionalismo y empirismo.

. Necesitamos de la razón y la experiencia para poder conocer.

. No todo se origina en la experiencia.

. Juicios sintéticos o a posterior: después de la experiencia (empirismo).

El idealismo tuvo como representante ha Immanuel Kant. Otros Idealistas fueron: Johann gottileb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer y Francis herbed Bradley.

El materialismo:

Es la doctrina filosófica que postula que la materia es lo primario y que la conciencia de un estado altamente organizado de esta, lo que produce un cambio cualitativo.

El materialismo también sostiene que la materia no ha sido creada de la nada. Sino que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el humano, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso natural, reproduciéndolo nosotros mismos, creándolo como resultado de sus mismas condiciones y además poniéndolo al servicio de nuestros propios fines, dando al traste con la ‘‘cosa en sí, inasequible’’.

Las afirmaciones del materialismo entran en oposición con la del idealismo. Al afirmar que solo hay una ‘’clase de sustancia’’.

El materialismo tiene como representantes a los siguientes filósofos: Epicuro, Carlos Marx, Federico Engels y Ludwig Feuerbach.

Los planteamientos del materialismo son los siguientes:

. Afirma que todo es material.

. Que no existe un mundo inteligible.

. Que el ser o provenir humano se obtiene sujeto a tal devenir material.

El nihilismo:

Es el rechazo de todos los principios religiosos y morales, a menudo fundamentado en la creencia de que la vida no tiene sentido. El nihilismo suele presentarse como nihilismo existencial, forma en la que se sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor intrínseco.

Una de las referencias más lejanas se encuentra en el filósofo sofista Gorgias, quien afirmaba ‘’nada existe, si algo no es cognoscible por el hombre: si fuese cognoscible, no sería comunicable’’ o en la actitud vital del discípulo de antistene, Diógenes de Sinope.

El existencialismo:

Es una corriente filosófica que sostiene que la existencia procede a la esencia y que la realidad es anterior al pensamiento y la voluntad a la inteligencia. Los filósofos existencialistas se centraron en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.

El existencialismo tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó aproximadamente hasta la segunda mitad del siglo XX. Algunos existencialistas influyentes fuero: Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Jean- Paul Sartre,  Simone de Beauvoir, Karl Jaspers, Gabriel Marcel, Martin Heidegger  y Albert Camus.

El liberalismo:

Es una filosofía política y moral que defiende la libertad individual, la igualdad ante la ley y una redacción del poder del estado.  Los liberales se dividen en dos grandes ramas: los moderadores y los progresistas. Los moderadores tienden al etilismo y al conservadurismo mientras que los progresistas defienden ciertos aspectos del estado de bienestar. En Europa, los moderadores son la Rama dominante.

Principales Filósofos de la Filosofía Moderna.	Principales Planteamientos.
Rene Descartes	La razón como única forma de conocimiento.   Desprecio al conocimiento sostenible. Ideas innatas: nacemos con las ideas, con el conocimiento.
Baruch Spinoza	sólo la obediencia a Dios nos hace libres.   Podemos concluir de todo esto que la filosofía no es otra cosa que un saber divino. Es el modo supremo del conocimiento.
Gottfried Wilhelm Leibniz	Creía que cada pedazo de materia no es sólo divisible infinitamente.   Todo está dividido sin fin en más partes. Cada una de las cuales posee un movimiento propio.
John Locke	Experiencia: en ellas se forman las ideas y los conocimientos. Es única fuente de conocimiento.   Evidencia de lo sensible para conocer. Tabula rasa: Venimos con la mente en blanco, conocemos cuando entramos en contacto con la realidad.
Thomas Hobbes
Francis Bacon	Sostuvo que la fuente de todo conocimiento son los sentidos.   El objeto de la investigación es la Naturaleza, la materia, que ésta no es homogénea ni abstracta. Que posee diversas cualidades, diversas formas.
Voltaire	Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre todo filosóficos.   Voltaire no ve oposición entre una sociedad alienante y un individuo oprimido sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia. El instinto y la razón del individuo le lleva a respetar y promover tal pacto.
Jean-Jacques Rousseau	pensaba que el hombre es bueno por naturaleza, pero que actúa mal forzado por la sociedad que le corrompe.   Da primacía al sentimiento natural, no a la razón ilustrada, y ese será el germen del Romanticismo. Sus obras más importantes son «Emilio» y «Contrato Social».
Immanuel Kant	Conciliación: Racionalismo y empirismo.   Necesitamos de la razón y la experiencia para poder conocer. No todo se origina en la experiencia.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel	Sistema del idealismo objetivo (o absoluto) de Hegel.   El fundamento del mundo es una cierta “Idea absoluta”. Objetiva que existe antes de la aparición de la Naturaleza y del hombre.
Nicolas Malebranche	Inicia la Búsqueda de la verdad afirmando que el espíritu del hombre se encuentra situado entre el Creador y las criaturas corporales.   De esta situación se derivan dos relaciones naturales: una con Dios y otra con el cuerpo. Es  tan natural es para el espíritu relacionarse con Dios como con el cuerpo.
David Hume
George Berkeley	Pensaba que las ideas, las cualidades sensibles, o lo mismo, los objetos y las cosas que percibimos entorno de nosotros.   Son objetos pasivos que no pueden ejercer pueden ejercer ninguna influencia real los unos en los otros. La naturaleza no es activa.
Denis Diderot	Afirmaba la existencia objetiva de la materia.   El movimiento es inherente eternamente. La quietud absoluta es una abstracción: “no la hay en la Naturaleza”.
Charles-Louis de Secondat, barón de Montesquieu

Conclusión:

Todo lo tratado anteriormente no quiere decir que estemos descalificando la filosofía moderna, al contrario, hay que reconocer que en los tiempos modernos, el espíritu humano se ha profundizado muchos temas como el conocimiento, que se ha agudizado el espíritu crítico, que han hecho esfuerzos colosales por dar respuestas adecuadas  a antiguas y nuevas interrogantes.  De la misma manera, muchos temas básicos de la filósofa medieval reviven en la época moderna. Deberíamos empezar este tratado de filosofía moderna con un estudio somero de la filosofía del renacimiento: sabemos que este periodo se caracterizó en todas sus manifestaciones culturales por su afán de regresar a lo antiguo.

Francesca.

Las nuevas tendencias y los nuevos métodos de la Filosofía Moderna, el registrar una problemática diferente, no debe hacernos pensar que los cambios se hicieron de repente y que se puede poner una muralla divisoria entre el pensamiento medieval y el moderno. Los cambios culturales no suelen sobrevenir tan bruscamente: los estratos de la cultura y del pensar humanos suelen encajar unos con otros y mezclarse entre sí, de ordinario hay que buscar las raíces de los cambio en capas más profundas de lo que parece a primera vista. Concretamente en  el campo de la filosofía podemos afirmar  que mucho de la edad moderna se encuentra en la edad media, particularmente en la baja escolástica.